物

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正文・巳集下 牛部 共8画

正文巳集下

牛部

8画

U+7269

4

4

康熙字典

康熙字典原文

卷别 :正文・巳集下 部首:牛部

武英殿刻本: 第1673頁,第9

同文書局本: 第699頁,第9

標點整理本: 第651頁,第9

唐韻》:文弗切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:文拂切,𡘋音勿。說文》:萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛,勿聲。玉篇》:凡生天地之閒,皆謂物也。易・乾卦》:品物流形。又,〈无妄〉:先王以茂對,時育萬物。周禮・天官・大宰》:九貢,九曰物貢。【註】物貢,雜物魚、鹽、橘、柚。

又,《玉篇》:事也。易・家人》:君子以言有物,而行有恆。【疏】物,事也。禮・哀公問》:敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。【註】物,猶事也。周禮・地官・大司徒》:以鄕三物敎萬民而賔興之。

又,《詩・小雅》:比物四驪。【傳】物,毛物也。【又】三十維物,爾牲則具。周禮・春官・雞人》:掌共雞牲辦其物。【註】謂毛色也。又,《夏官・校人》:凡軍事,物馬而頒之。【疏】物卽是色。〈楚語〉:毛以示物。

又,《周禮・地官・卝人》:若以時取之,則物其地圖而授之。【註】物地,占其形色,知鹹淡也。草人以物地相其宜而爲之種。左傳・昭三十二年》:物土方。【註】物,相也,相取土之方面。

又,《玉篇》:類也。左傳・桓六年》:丁卯,子同「生」。公曰:是其生也,與吾同「物」。【註】物,類也,謂同「日」。

又,《周禮・天官・酒正》:辨三酒之物。【疏】物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財令作之也。

又,《周禮・地官・司門》:幾出入不物者。【註】不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。

又,〈周語〉:神之見也,不過其物。【註】物,物數也。

又,《廣韻》:旗名。周禮・春官・司常》:雜帛爲物。

又,叶去聲。唐韻正》:符沸反。揚子《𤣥》:人人物物,各由厥彙。阮籍〈東平賦〉:及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。

又,叶微律切。班固〈東都賦〉:指顧倏忽,獲車己實〈東都賦〉原作:獲車已實">㊟;義不極盤,殺不盡物。又,叶微月切。蘇軾〈四達齋銘〉:孰如此閒,空洞無物;戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。

卷目:考證・巳集下 部首:牛部

愛日堂藏本: 第411頁,第1

同文書局本: 第1657頁,第10

《周禮・春官・雞人》掌共雞牲,辦其物。

謹照原文 辦改辨。

《班固・東都賦》義不極盤,殺不盡物。

謹照原文義改樂。

注解

〔物〕字收录于《康熙字典》正文・巳集下,康熙部首是牛部

〔物〕字拼音是,左右结构,可拆字为牜、勿

〔物〕字造字法是形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义是万物。

〔物〕字的汉语字典解释: [wù] ⑴ 人以外的具体的东西⑵ 内容,实质⑶ 指自己以外的人或跟自己相对的环境

物字康熙字典的释义由万卷国学网整理而成,释义内容是基于开放的康熙字典资源。

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